A SUL fica a freguesia de Nespereira. Esta era a maior do extinto concelho de Sanfins da Beira, e o ponto onde os pianenses davam o “salto” para o lado de lá, na década de 40.
Eram numerosos os iam à procura de enriquecer nas minas do minério em Alvarenga, freguesia do concelho de Arouca. Os novos ricos chegaram a mandar construir andores para serem transportados aos ombros.
Foi tal essa febre e os seus resultados, que inspirou um compositor popular da nossa terra, a compor um “dobrado” (música que deve esse nome a ser muito repetitiva) que foi tocado pela antiga banda de Piães e cuja a letra era elucidativa:

E também o Zé Manel
Foi Parar ao mineral
Ganhar dinheiro – a trabalhar.
chegou lá não teve trabalho
Meteu-se na roubalheira
Ai olho vivo, perna lesta mão ligeira 
E Portugal está a cair de rico
Ele compra tudo, até sarro de penico.
Se assim não for vai comprar dentes de cão
Ou folhinhas de loureiro ou folhinhas de alcatrão. 

A ESTE (nascente) fica a freguesia de São Cristovão, sendo a fronteira das duas freguesias a dos concelhos do Cinfães e Sanfins da beira (extinta). As populações viviam num clima de amizade. Grande parte dos elementos da antiga banda de Santiago de Piães eram de São Cristovão. O mesmo acontecia com as equipas de futebol que eram formadas pelos jogadores das duas. Mas tal amor tinha de ser selado pelo pacto de sangue. E então isso era feito nos arraiais em monumentais zaragatas entre os homens das duas freguesias. Na festa de Santiago, o adro da nossa Igreja servia de espaço para o desenrolar de batalhas desenvolvendo-se nelas muitos lances de heroísmo antigo. Os heróis lutam até ao último alento.
A autoridade representada pelo regedor e pelos cabos de ordem sabiam que não se algemam facilmente leões, mesmo nos últimos arranques. Acercavam-se mas com cautela receosos que a sua posição de respeito atraísse alguma paulada também de respeito.

A OESTE (poente) o “alto” da Portela da Coruja divide as freguesias de Santiago de Piães e Moimenta.
Verificava-se nesse tempo a importância das serras “altas”. Agora a paixão das pessoas são as “baixas. E assim se mudam as paixões “assulapadas” da mísera condição “omana”.  

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